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超级访谈本期人物
陈海平，国家工艺美术师、明清时期书画篆刻艺术家陈曼生第九代传人、江苏省工艺美术名人、中国工艺美术学会会员、江苏省陶瓷行业协会会员。
壶，方圆皆把乾坤装。微泥料，君子自逍遥。一首十六字令既是对曼生壶清正谦和品质的刻画，又是对紫砂名家陈曼生骨清气正之做人处事之道的描述。
传世壶王，万壶之宗
曼生十八式
在琳琅满目的紫砂壶艺术品中，宜兴紫砂壶堪称国之瑰宝。宜兴紫砂壶，历代名家辈出，继往开来，茶壶的造型千变万化，立异的造型层出不穷。陈海平先生为宜兴的一位知名制壶大师，浸润紫砂行业三十余年，是明清时期书画篆刻艺术家陈曼生先生第九代传人。
宋人米芾曾言：“心匠自得为高”，陈海平坚持这一原则，崇尚“字随壶传，壶随字贵”之高品位要求，经过多年的潜心钻研，再现了曼生十八式的艺术成就。
陈海平亲手制作传世“曼生十八式紫砂壶”，得到多位大师指点、“以品质建设品牌、以品牌见证品质”是人追求的目标和归宿。选材釆用原矿五色土，型制典雅、做功精良、沏茗实用。在传承前辈技艺的基础上，古今为用、迫求创新、体现着品牌的风格。“真、精、美”使紫砂的使用价值与文化艺术达到完美结合。
字随壶传，壶随字贵
命中注定，结缘紫砂
年陈海平出生的那一刻，已经命中注定与紫砂艺术结缘。他出身于蜀山的陶艺世家，自幼便受壶艺熏陶。18岁，陈海平到紫砂一厂学习制壶技术，后受到高级工艺美术师的亲自指点，技法日趋完善。众人评价他的作品承古铸今，博采众长，法古思变。“我坚信壶……有灵性的，制壶人的艺术素养和人格涵养对作品的影响非常大，”我希望通过自己的努力，使得紫砂艺术与中国传统文化珠联璧合，达到艺术审美的最高境界。
7年的钻研和沉淀后，陈海平到中央美术学院进修深造，并与夫人沈冰共同创办“罇芳斋”，其作品多次在海内外知名刊物上刊登，其中有《茗壶赏析》、《陶魂》、《壶论》、《紫砂壶艺》等，媒体约访不断。年入编《中华颂》、年“龙飞凤舞”被无锡市博物馆收藏、“丹凤朝阳”被江苏省工艺美术馆收藏。年山西煤炭集团拍摄电影《风雨日昇昌》里面珍藏紫砂壶由陈海平设计制作。所制作品做工精良，手法细腻，深受紫砂界和收藏爱好者的追捧。
年陈海平的“镜钟壶”申请专利，年“曼生十八式”获山东茶博会金奖，“甲壳虫壶”申请专利，年“步步高升壶”获山东茶博会金奖。年雅安地震时，陈海平将“金钟壶”拍卖，所得款项全部捐赠灾区。
何谓好壶？
形、神、气融汇贯通
陈鸿寿，钱塘（今浙江杭州）人，中国清代篆刻家。字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任溧阳知县、江南海防同知。
坚毅是“岁寒三友”传递出的精神特质，深邃是“金钟”表达出的艺术内涵，而端重则是“提梁”给曼迷的吸引和惊喜……陈海平的作品十分注重形、神、气三个要素。用他的话说：“一件好的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，还要审视纹样是否合适，装饰的取材以及制作的手法。一件较完美的作品，必须能够抒发艺术的语言，既方便使用，又能陶冶性情，启迪心灵，带给人美好的艺术感受。”
何为形？陈海平谈到，“形就是壶的形象，也就是形状式样。这来源于对造型的熟悉深度，取决于自己的精心设计。”要明确地安排制作壶的大的面，即壶身；要鲜明地强调壶体每个部分，嘴、把、口、底、足、盖、钮所支配的方向。由点、线到面，交待清楚线条的来龙去脉，缓冲过度，明暗转折，虚实对比。这样才能深入空间而获得形的深度。把点、线、面处理好以后，一切也就找到了，作品已经具有了生命。
所谓神，即壶的神态，也就是通过形象表达散发出的情趣。创作的时候，万不可仅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是从一个中心迸生出，然后由内到外，滋长发芽，灿然开花。要设想壶正迎着你，向你突出，向你诉说，向你表达。这种形象具有一种强烈的内在冲动。这样的艺作就具有了生命，就有了神。
所谓气，即壶的气质，也就是形象内涵的实质性的美的素质。紫砂壶艺是实用工艺美术产品之一，是具有艺术气质的实用品和装饰品，要求产品的气质要美。因为壶艺产品是为生活服务的，这就要求做到美与实用相结合。壶艺产品装饰生活，适用于生活，既方便实用，又能陶冶性情，从使用中获得美的感受。这就是气质上的美，是健康的美，而不是病态的美。
