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——兼论城市形象识别系统
治城如治企，二十一世纪，无论社会决策者还是社会参与者、社会观望者，大概都会有此共识。城市形象是城市经营的重要一环，与企业注重企业形象一样。年，我在南方都市报“佛山武术文化节”专版上提出这样一个观点：“城市的个性是城市的最大吸引力，城市要有个性首先需要塑造城市的形象，经营城市，需要引入CIS系统（企业形象识别系统）。”企业英文拼写的第一个字母与城市英文拼写的第一个字母刚好都是“C”，“CIS”也可称作城市形象识别系统。
沿着这样的思路，我认为，只要愿意，若干年后，佛山可以是“岭南田园城市”，佛山作为城市，如果上下一心塑造出这样的形象并得以渗透到佛山的每一肌理，佛山会不会更令人向往？
一、“现代田园城市”的由来与“岭南田园城市”的提出
“现代田园城市”这个概念出现于百多年前，由英国的霍华德提出，基于工业化后期的种种城市病，“城市无限扩展和土地投机是引起城市灾难的根源”。他所说的“现代田园城市”包括城市与乡村两部分。关于田园，南北朝时期陶渊明引发了后世的向往，也许译者受到了这方面的影响。百多年来，世界上很多城市在实践着“田园城市”，且取得了成功。尤其是北欧，说到经营城市与城市形象，很少有人提及北欧四国的城市，我认为，这四国的城市形象是对现代田园城市的最好注解。成都这几年也在做着“田园城市”的尝试。
佛山地处岭南，作为岭南文化最主要的发源地，自古以来就是鱼米之乡，桑基鱼塘，河网密布，小桥流水人家，处处体现着岭南独有的水乡文化，区别于江南水乡。所幸，尽管经历了近三十年的工业化、城市化，佛山还有乡村葆有了昔日水乡风情。如此种种，引发了我对佛山城市形象与北欧四国城市形象的联想。
岭南田园城市，是上月到顺德参加产业升级会议在会址旁看到了美丽的水乡风光，想起此前在杏坛镇所见，突然冒出的词，在会上提问时顺便提了出来。然而，后来才知道西方早就有了“现代田园城市”的说法，落后了一百多年。
当然，所谓“岭南田园城市”，我想，是“具有岭南独特文化的田园化城市”。有别于“现代田园城市”，有别于此前所有形态的城市。
二、岭南文化是佛山城市形象的理念识别
城市理念识别，MI，是一个城市力图区别于其他城市的价值观、信条、优势、目标、方针、发展战略的高纯度提炼。晋唐以来，佛山创造了辉煌的岭南文化的核心部分：以顺德为代表的岭南水乡文化、水系菜式文化、桑基鱼塘养殖文化、石湾的陶瓷文化、以四大名园为代表的岭南建筑文化、岭南武术、秋色、粤剧……基于此，佛山的城市理念识别为：岭南文化发源地。
理念识别是城市形象的灵魂，是文化软实力的升华。
三、与岭南建筑相关的颜色是佛山城市形象的视觉识别
城市视觉识别，VI，是城市在视觉上给予受众有别于其他城市的冲击力，一般由颜色与形状构成。岭南建筑的独特性，以及与之相关的颜色与形状、外延，似可作为佛山的城市形象识别，受众一见，马上知道这是佛山，如能做到这一点，将是佛山经营城市形象的巨大成功。
四、智慧佛山是佛山城市形象的行为识别
行为识别，BI。人，是理念识别、视觉识别的执行者与体现者，既体现在由人去落实，更体现在受众从系统所在地的人本身的精神气、外在形象感受到某城市的形象。
当前佛山正在大力推行战略高度、广度、深度均前所未有的“四化融合，智慧佛山”目标，目标虽好，走起来却不易，若干年里，佛山，这座城市的智慧与形象将与这个口号系在一起。
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注：原文刊载于年4月26日《珠江时报》，刊出时有删节，详见以下链接“阅读原文”。本文将收录于杂文集《地球是只流浪狗》。
附：年摄于佛山惠景书城的早期作品《今天情人节》（年作家出版社）
新书预告（下图样板为非卖品，“作家出版社”仅为页面丰富而标注，正式出版时不排除有变更）：
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